Un Nobel de la paix dépourvu de noblesse

La politique et les bons sentiments ne font pas bon ménage. De tout temps, les politiciens n’ont jamais hésité à sacrifier les principes et les idéaux sur l’autel du réalisme et de la tactique bassement politicienne.

Cependant, il arrive parfois que certains hommes politiques sortent du rang de la médiocrité ambiante et telles des étoiles filantes, ils illuminent, l’espace d’un instant historique, le champ du réel en adoptant des positions héroïques et hautement morales.

Beaucoup avaient cru que Barack Obama était de la trempe de ce type d’hommes et c’est d’ailleurs sur la base de cette croyance qu’on lui a décerné, un peu précipitamment, un prix Nobel de la paix et ce, afin de récompenser non pas les bonnes actions qu’il avait accomplies mais plutôt celles qu’il était supposer accomplir. On a donc pour la première fois attribué une sorte de prix Nobel incitatif et non pas récapitulatif.

Le pari fait par la fondation Nobel était audacieux mais le lundi 31 octobre 2011, ce pari a été irrémédiablement et lamentablement perdu.

L’Amérique d’Obama en votant contre l’adhésion de la Palestine à l’Unesco et en menaçant la communauté internationale de suspendre sa contribution à cette vénérable organisation dont le but rappelant le et de promouvoir la culture et les sciences au niveau mondial, vient de démontrer sans équivoque qu’elle ne vaut pas mieux que l’Amérique des Bush père et fils. Elle est même pire car les Bush ont eu au moins la décence de ne pas avancer masqués. Avec eux on savait à quoi s’attendre dés le départ.

Malheureusement pour lui, Obama n’a pas eu le courage (si tant est qu’il en ait jamais eu) de dépasser les calculs électoralistes pour faire triompher les idéaux de paix et de justice qu’il a longuement pérorés durant sa campagne électorale. Derrière les slogans pompeux il n’y avait que du vent. Ainsi et à l’instar des 300 mille emplois de notre ami Ben Ali, le laïus d’Obama sur l’Amérique des libertés n’était que du pur marketing politique. Le sort de la Palestine n’a pas pesé lourd devant le précieux vote de l’influente communauté juive américaine.

Néanmoins et au risque de paraître cynique, ce triste épilogue de la carrière humaniste d’Obama n’était pas pour me déplaire car il a eu l’avantage de me conforter dans la piètre opinion que j’ai de l’espèce humaine. Le temps des messies providentiels et autres héros salvateurs est bel et bien révolu. Un homme seul ne peut changer le système surtout lorsque lui-même en est issu et que ce système a pour fondement le tout puissant complexe militaro-industriel américain.

كلنا ابراهيم القصاص

قد نختلف مع السيد ابراهيم القصاص رئيس قائمة العريضة الشعبية بقبلي بل وقد ننتقد بحدة انتماءه إلى حزب شعبوي التوجه هلامي الأبعاد لكن ليس من حق أحد أن يزدري هذا الرجل بسبب جذوره الريفية أو مركزه الاجتماعي أو المهنة التي يحترفها.

والغريب أنّ مختلف التهكمات التي برزت في الآونة الأخيرة بشأن السيد ابراهيم القصاص ترتكز حصريا على هذه الجوانب والأغرب من ذلك أنّ الكل يقبل بها بل ولا يتورع في إعادة نشرها. وإن مثل هذا السلوك يدل مع الأسف على أنّ شريحة من المجتمع التونسي تعتبر أنّ تواضع المركز الاجتماعي مرادف لنقص المستوى الفكري وأنّ المواطن الذي يمارس مهنة يدوية أو ذات أبعاد عملية لا يحق له أن يشارك في العمل السياسي أو أن يقدم أفكارا وتصورات يخدم بها المجتمع الذي يعيش فيه.

إنّ مثل هذه القناعات السطحية والتي تنم عن حس عنصري وطبقي إن عبرت على شيء إنما تعبر عن جهل أصحابها بتاريخ بلادهم أولا وبالتاريخ العالمي ثانيا. فقد نسي هؤلاء المتهكمون أنّ أغلب زعماء الحركة النقابية التونسية كانوا من أصحاب المهن اليدوية بل إنّ محمد علي الحامي نفسه قد احترف هو أيضا مهنة السياقة بل وتوفي رحمه الله وهو يقود سيارة أجرة كان يكسب منها قوته بعد ما رمت به سلطات الإحتلال الفرنسي في المنفى.

كما نسي المتهجمون على السيد القصاص أنّ العديد من السياسيين الأفذاذ كانوا ينحدرون من أصول متواضعة ومارسوا مهنا يدوية على غرار الوزير الأول الفرنسي السابق "بيار براكوفوا" أو الرئيس التاريخي للحزب الشيوعي الفرنسي "جورج مرشى"

إنّ البعض منّا قبل أن يتشدق بالحداثة والتقدم وجب عليه أن يعيد مراجعة قناعاته ويبدأ باحترام الآخر في إنسانيته فالإقصاء لا يولّد إلا الإقصاء وكما تكونون يولى عليكم.

De la dictature à l’ochlocratie

Il est bien évident qu’un peuple, dont une frange importante se pose encore la question de savoir avec quelle main on doit se torcher les fesses pour être conforme aux préceptes religieux, a encore du chemin à parcourir sur la voie du progrès et de la démocratie.

Au lendemain du 14 janvier tous les analystes (surtout étrangers) ne tarissaient pas d’éloges sur la maturité et l’intelligence du peuple tunisien. Tous se demandaient, incrédules, comment ce peuple trois fois millénaire avait pu être gouverné par ce rustre de Ben Ali? Comment ce potentat ignare avait pu présider aux destinées de ce peuple si civilisé ? Cela ne pouvait être que le résultat d’un malencontreux accident historique. Une sorte de bizarrerie incompréhensible qui n’avait pas lieu d’être et que le peuple tunisien, dans son immense sagesse, a réussi bravement à éradiquer.

Moi-même je dois l’avouer, je n’ai pas pu résister au chant des laudateurs. J’ai donc adhéré sans modération à la version officielle d’autant plus qu’elle avait le mérite de flatter mon égo national. Mais l’ivresse de la révolution a vite laissé la place à la gueule de bois de la transition. Ainsi, des constructions anarchiques et autres incivilités patentes, on est vite passé à la négation du droit d’expression voire même du droit d’exister à toute personne ayant des idées quelque peu différentes.

Ben Ali n’était donc pas cet extraterrestre venu d’ailleurs pour nous imposer sa dictature. Il n’était en fin de compte qu’un miroir qui reflétait l’image hideuse d’une grande partie de la populace tunisienne. Un miroir peut-être déformant mais un miroir tout de même.

La morale de l’histoire c’est que la bête immonde est encore là, elle commence à émerger des ténèbres du fanatisme prête à bondir au moindre signe de faiblesse. Le monstre qui la tenait en laisse d’une main de fer s’est enfui grâce à un sursaut national salvateur. Espérant que les gens de bonne volonté arriveront à la refouler par la seule force de leurs convictions progressistes sans qu’ils n’aient besoin de recourir aux services d’un autre cerbère maléfique.

القنوات الشيطانية

مهما كانت مبررات القرار الذي اتحذه وزير الثقافة المصري بغلق القنوات التي تنشر الفكر الظلامي فإنه لا يسعني إلا أن أحييه وأدعوه إلى مزيد من الصرامة في التعامل مع مثيلاتها من الأوباش التلفزية

إن هذه القنوات التي تبث سمومها الطائفية والرجعية صلب المجتمعات العربية تشكل أكبر عائق أمام تطور تلك المجتمعات باعتبار أن التطور الإنساني يقتضي أولا وبصفة أساسية حيزا من الحرية الإجتماعية. بينما ما تدعو إليه تلك القنوات هو تقييد مطلق للعقل البشري حتى فيما يتعلق بأبسط الأمور وأتفهها وتكريس للفكر الجبري في الحياة الإنسانية من المهد إلى اللحد

ولن أطيل الحديث فيما يتعلق بنظرة أصحاب تلك القنوات إلى المرأة فهي في زعمهم عورة العورات ومنبع الشهوات وكأن الإنسانية تختزل لديهم في بعدها الجنسي الشبقي. وكأن أصحاب اللحي الطويلة بعد أن حرمهم اللإسلام من إمكانية وأد البنات وجدوا طريقة أخرى للتخلص منهن من خلال دفنهن أحياء تحت الأقمشة السوداء

وإني أعتقد أنه قبل أن التعرض للمشاكل السياسية في المجتمعات العربية يجب على هذه المجتمعات أن تبدأ أولا بإصلاح ذاتها وأن تتخلى عن الأفكار التكفيرية والسلفية وأن تبادر باحترام الإنسان العربي في إنسانيته بأن تعتبر الدين مسألة شخصية بحتة و الجسد (الذكوري منه والإيناثي) ملكية ذاتية لصاحبه لا يحق للآخر أن يلقي عليه بشهواته وأحكامه المسبقة

كما أنه يجب علينا عند مناقشة مثل هذه الإشكاليات أن نتخطى الحجج التافهة من قبيل أترضى ذلك لأختك أو لأمك وكأنهن إماء لا يزلن تحت وصاية أسيادهن. وما يحز في نفسي أن غيرنا من الشعوب تقدم وركب منذ أمد قطار التحضر والمدنية في حين بقيت شعوبنا تحصي العورات والمخارج البولية

فيا أمة ضحكت من جهلها الأمم