إلى الوراء سر

يبدو أنّ الخطاب السياسي والفكري للسنوات (القليلة؟؟) القادمة لن يخرج من إطار تلك الأسئلة الوجودية الجميلة المفعمة بالشاعرية : هل ترضاه لأختك، هل ترضاه لأمّك؟ حيث أنّ شريحة هامة من المجتمع الكريم تؤمن بكلّ حزم أنّ ستر العورة وتكبيل الفكر الحرّ وقمع الحريات الفردية هو السبيل الوحيد لتحقيق الرقيّ الحضاري والاقتصادي

ولكي يكتمل المشهد وتحقق الثورة الاسلاموية أهدافها المجيدة يجب أن يقع ترجمة مبادئ الرجعية الاجتماعية والسياسية على الأرضية الدستورية أوّلا والتشريعية ثانيا وأغلب الظنّ أنّ ذلك سيتحقق من خلال الدستور التونستاني القادم الذي سينص صراحة على أنّ الشريعة هي المصدر الأساسي للتشريع في الإيالة التونسية. تبعا لذلك ستضمحل بقدرة قادر كلّ الحواجز القانونية التي كانت تقف عقبة أمام إصدار نصوص تقمع الحرية الفردية والفكرية باسم المحافظة على المقدسات وستصبح أحكام مجلة الأحوال الشخصية مجرد حبر على ورق يمكن لكل محب للشريعة وأصولها أن يطعن في دستوريتها أمام القضاء

إذن فالثورات العربية وإن كانت لها ظاهريا دوافع اجتماعية ومعيشية إلاّ أنّ تطور الأحداث السياسية وتشابهها في عديد البلدان يبيّن دون أدنى شكّ أنّها ثورات محركها الأساسي هو الهوية بمعناها الضيق أي بما هي تقوقع على الذات ورغبة  ملحة في الرجوع إلى مرحلة الطفولة الفكرية التي سمتها الهروب من مواجهة الواقع وتحدياته واختزال الطابع المعقد للعالم في بعض الأجوبة والقوالب العقائدية الجاهزة التي لا تسمن ولا تغني من جوع

وبالنظر إلى مختلف هذه المعطيات المشجعة والتي تدعو إلى الغبطة والتفاؤل لا يسعني إلاّ أن أقول على رأي ذلك المثل المصري المعبّر: مسيرها تروق وتحلى والجاي حيبقى أحلى